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這些年與民眾互動的經驗，讓筆者不禁讚嘆，民眾是反映市場變化，最「接地氣」的風向球，同樣是不動產問題，近幾年和當時市場景況大好的時候有著很大不同，民眾除了問房價漲不漲、房子該不該買之外，還多了問怎麼預先分配財產，以及繼承、贈與等相關事項的族群。讓人也感嘆起，世道是不是有了變化？
世道有沒有改變，有幾個數字特別值得玩味。
日前，台北市地政局發布台北市房屋持有者及人口年齡分析，其中若以20歲間距為1組，發現其取得房產的原因，未滿20歲的未成年多以繼承及贈與方式取得，約7成8，買賣約1成9，且以法定代理人出資購置者居多； 20至59歲族群，則是透過買賣取得房屋，約占66％至72％。而60歲以上的房屋持有者，有約2成3為「其他」取得原因，如信託、交換等，原因或為持有期間相對較長，對於房屋管理、處分方式有較多選擇空間致取得原因較多元。
在內政部的移轉也有類似跡象，統計金融海嘯以來建物各類移轉變化，買賣、拍賣移轉都下降，其中買賣移轉登記最為明顯，10年間就下滑高達12個百分點，等於每一百件的移轉之中就少了12件的買賣登記，反觀繼承和贈與則大增，占比從2008年的13.6%，今年上半年達24.8%，已近25%，等於目前每四件的移轉中就有一件是透過繼承與贈與取得。
會有這種狀況，在市場面上，是受高房價與政策引導影響，在民眾所得沒有順利接軌房價的狀況下，買賣件數自然減少。而贈與和繼承大增，主要和台灣自有住宅率高，長輩普遍留有房產，當高齡人口增加，在國人多會為子女考量的習慣下，提前規畫贈與，抑或是身後辦理繼承，也越發普遍；加上前幾年遺贈稅率大幅調降的背景，這一切似乎顯得那麼順水推舟。
對於即將用得上的人來說，身為業者的第一個建議是，先算好不動產移轉時的成本，例如土地增值稅等；再預估移轉後再移轉產生的資本利得稅，在沒有對配偶、子女等關係人存在喜惡的客觀前提下，該怎麼安排，約莫可以拿捏出個七八分。
在這事情之外，當繼承與贈與成為常態，一個對社會與政府的警醒是，同樣是「繼承者們」，自然有繼承了家中數代累積大筆財富的繼承者，當然也有繼承了一文不名的貧窮繼承者，富有繼承者和貧窮繼承者之間的距離，將會因為財富累積速度不同，距離越來越遠，換言之，社會階層之間的流動更不容易，競爭就從投胎的那一刻開始。
另一個層面是，在高齡化、少子化的社會現實中，不動產又是國人資產部位中最大宗的一塊，如無意外，日後會有不少孩子繼承了來自父母和家中其他無繼承者親戚的房產，這些看似「富有繼承者們」也不用高興得太早，同樣是房地產，光是房地產所在位置，就已經高下立判，更不用說不動產還分成能夠居住安適、便於出租、轉手容易的「正資產」，也20段變頻跳蛋有屋況老舊、維護不易、易主更難的「負資產」，產業到時到手之後能不能承擔，會不會反而成為「生命中不可承受之重」，就是繼承者們個人的造化了。
再回過頭來，或許很多人會問，未來那麼難測，浮沉於世事，問起當下該如何應對要怎麼回答呢？
我想「百善孝為先」，該是這當下最妥切的回應了吧。
●作者：徐佳馨／住商不動產企研室主任。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
●來稿或參與討論，文章歡迎寄至public@nownews.com
近日，中國大陸首部公映的「慰安婦」題材紀錄電影《二十二》在北美、澳洲、紐西蘭上映，並廣受外媒好評。影片沒有解說，沒有歷史畫面，沒有煽情的音樂，以白描的手法向觀眾訴說，吸引眾多當地觀眾走入影院。
根據台灣網報導，《華盛頓郵報》稱：「導演郭柯採用了一種沉靜而審慎的表現手法，是出於對倖震動棒參與mv存者和她們過往經歷的尊重。」《洛杉磯時報》稱：「這部紀錄片中沒有炫技，導演只是一個接一個地講述了這些女性的生活，緩慢而悲傷。這不是一部輕鬆的電影，也不應該是。」
《二十二》以2014年中國大陸倖存的22位「慰安婦」的遭遇為大背景，以老人和長期關心她們的志願人員的口述，串聯展現出她們的生活狀況。
一張張皺紋密布的臉龐、一個個孤獨寂寥的背影、一聲聲直擊心靈的訴說......在靜靜的、甚至有些斷斷續續的講述中，處處彰顯出人性的堅韌和藝術的張力。
靜默也是一種力量，螢幕上不斷出現的白框在默默告訴觀眾，在電影拍攝過程中，不斷有老人離世。
導演郭柯說：「相處時間長了就會發現，這些老人把苦難深深地埋藏在心底，她們在生活中都非常積極，非常堅強。」2012年拍攝了短片《三十二》後僅僅過了一年，就有10位老人相繼離世。為了盡可能地留住這段歷史，郭柯開始了紀錄片《二十二》的製作。「這些老人不僅是特殊群體，她們的影像更具有珍貴的史料價值，應該站在她們的角度，把她們生活中最真實的一面而非僅僅她們的痛楚呈現出來，展現給世人並永久保存。」
100分鐘的片子，平靜卻凝重。這些老奶奶們韶華已逝，有人兒孫滿堂，有人晚景淒涼，但歲月無法抹去她們心中揮之不去的陰影。沒有煽情的解說，沒有設計的衝突，透過鏡頭甚至能感受到導演對這些受害者苦難過往展現方式的克制與隱忍。
澳洲著名影評人理查德評論說，至少有20萬中國大陸婦女在二戰中淪為日軍的性奴隸，影片《二十二》以謹慎和克制的態度，向世人展現了這些老人的生活狀況，「電影講述了她們每天的生活，傾聽她們談論過往的經歷和她們對包括痛苦和幸福的理解與看法。導演試圖追蹤、整理和保存那些既真實又高度個人化的歷史片段，同時又避免打擾她們的生活。」
「影片探討的話題十分重要，全球的觀眾都應該看一看。」負責《二十二》在北美發行的華獅電影發行公司首席運營官羅伯特表示，世界上還有很大一部分人，包括一些年輕人，都不太了解這段歷史，不太了解這些老人曾經的遭遇；電影《二十二》記錄下了這群為數不多的倖存者，讓她們的經歷不被歷史遺忘。
在《二十二》的觀眾中，年過七旬的盧伊娜是一位白人。她坦言，此前對「慰安婦」問題並不了解，甚至認為「慰安婦」一詞在英文翻譯中也容易造成誤解。看完《二十二》後，當得知「慰安婦」一詞是日本政府發明的，盧情趣內衣秀影片伊娜連著用三個「可怕」來形容日本軍國主義的這種暴行，「美國也參加了「二戰」，我們這代人對戰爭還有些記憶，「慰安婦」遭遇展現了戰爭的醜陋，不應該被忘記。」
沒有刻骨銘心的仇恨，沒有對戰爭的控訴，《二十二》以另一種方式告訴世界：還有這樣一群受害者存在，在等待或許等不來的道歉。
※本文轉載自花生網
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